Рыцарь Евхаристии

Автор: священник Антоний Лакирев

Прот. А. Шмеман родился 13.09. 1921 в Ревеле в эмигрантской семье; в раннем детстве вместе с семьей поселился в Париже, где прошла первая половина его жизни (до 1951 г.). Здесь он учился в основанном ген. В.В. Римским-Корсаковым русском кадетском корпусе в Версале, потом в русской гимназии, а позже – в Лицее Карно и Сорбонне. В годы Второй мировой войны А. Шмеман учится в Свято-Сергиевском богословском институте, который он окончил в 1945 году.

Это было время, когда ректором Института был митр. Евлогий (Георгиевский), а деканами – прот. С. Булгаков, и прот. В. Зеньковский. Среди преподавателей – еп. Кассиан (Безобразов) и архим. Киприан (Керн), прот. Н. Афанасьев и прот. Г. Флоровский, уже названные прот. С. Булгаков и прот. В. Зеньковский, А.В. Карташев, Л.А. Зандер и Б.И. Совэ. Личность и труды каждого из них могут составить предмет отдельного обсуждения, выходящего за рамки этой статьи; особое значение для о. А. Шмемана имели, насколько можно судить, А.В. Карташев, архим. Киприан и прот. Н. Афанасьев.

По окончании Свято-Сергиевского института, в 1946 г., А. Шмеман был рукоположен митр. Владимиром (Тихоницким); это событие, безусловно, ключевое для жизни о. Александра, нельзя назвать ни поворотным, ни даже решающим. С детских лет Церковь стала его призванием, и священство, в известном смысле, поставило все на свои места. В первые годы после рукоположения он служит в храме равноапп. Константина и Елены недалеко от Парижа, где настоятелем был о. Киприан (Керн) и преподает в Свято-Сергиевском институте церковную историю. Насколько можно судить по некоторым дневниковым записям о. Александра, эти первые годы служения для него не были вполне идиллическими; в 1951 г. он оставляет Париж и переходит в Свято-Владимирскую семинарию в Нью-Йорке. В 1959 году о. Александр защитил в Свято-Сергиевском институте докторскую диссертацию, опубликованную как «Введение в литургическое богословие».

С 1962 г. до самой своей кончины в 1983 г. прот. А. Шмеман был деканом Свято-Владимирской семинарии. В эти годы он пишет и издает свои основные богословские труды, ведет передачи на радио «Свобода», читает множество лекций в самых разных местах. Наряду с богословскими трудами, он много говорит и пишет о русской литературе и культуре, но главным для него оставалось его церковное служение. Он непосредственно участвует в событиях, связанных с подготовкой и установлением автокефалии Православной Церкви в Америке, в устроении ее внутренней жизни.

Имя и труды прот. А. Шмемана и после его смерти продолжают д